Wie sieht eigentlich Gott aus?

Wie Gott aussieht, scheint eine wichtige Frage zu sein, denn schon Kinder machen sich ein Bild von Gott. Meist malen sie einen Menschen, oft einen Mann, manchmal eine Frau, und meist mit einem überaus freundlichen Blick. Er ist aber nicht auf Augenhöhe, sondern irgendwie oben, sitzt auf einer Wolke oder schaut von oben herab. Nach kindlicher Vorstellung ist Gott nah und er hat zugleich den vollen Überblick.

Wenn der Mensch ein Bild Gottes ist, wie die Bibel weiß, dann liegt der Gedanke nahe, sich Gott wie einen Menschen vorzustellen. Da könnten also die Kinder ganz richtig liegen. Aber es ist eher umgekehrt: So steht es im 1. Buch Mose: „Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.“ (1. Mose 1,27). Die biblische Geschichte vom Paradies erzählt, wie Gott  durch den Garten geht. Er ist jedenfalls so nah, dass ihm nichts entgeht. Er spricht Eva direkt an. Die hört Gott, kann ihn aber nicht sehen.

Wenn Gott den Menschen nach seinem Bild gemacht hat, dann hatte Gott wohl eine bildliche Vorstellung von seinen Geschöpfen. Das bedeutet aber noch lange nicht, dass Gott aussieht wie ein Mensch. Menschen sehen sehr unterschiedlich aus, sie haben unterschiedliche Hautfarbe, sehr verschiedenes persönliches Aussehen und zwei Geschlechter, die klar unterschieden sind. Aber Gott ist weder weiß noch farbig, er ist weder groß noch klein, dick oder dünn und er ist auch kein Mann und keine Frau. Diese Merkmale hat Gott  den Menschen gegeben. Über ihn selbst sagt das noch nichts.

Menschen geben Gott menschliche Eigenschaften
Die Menschen, die über ihre Erfahrungen mit Gott berichten, geben ihm menschliche Eigenschaften. Sie geben ihm sogar Augen und Ohren. „Die Augen des Herrn merken auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Schreien“ (Psalm 34,16). Er hat Flügel, die Menschen beschützen: „Er wird dich mit seinen Fittichen decken, und Zuflucht wirst du haben unter seinen Flügeln“ (Psalm 91,4). Auch hat er einen starken Arm (Jes 52,10), geht in der Schlacht voran und wohnt an einem heiligen Ort. In früher Zeit war das der Berg Sinai, wo Mose die Gebote empfangen hat, später der Tempel auf dem Zionsberg in Jerusalem, wo die Gebote in der Bundeslade aufbewahrt wurden. Und so berichten zahlreiche Psalmen von der Sehnsucht nach dem Berg Zion und der Nähe Gottes.

Wer Gott sieht, muss sterben
Andererseits gibt es das Gebot, man solle sich kein Bild von Gott machen: „Du sollst Dir von Gott kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen“ (2. Mose 20,4). Neben dem kindlichen Verlangen, sich Gott vorzustellen, steht die Warnung davor, ihn sich menschlich vorzustellen und damit verfügbar zu machen. Der Schöpfer der Welt steht der Welt gegenüber. Er war schon vor der Welt da und ist kein Teil seiner Schöpfung. Gott ist verborgen. Man darf das Angesicht Gottes nicht unmittelbar sehen. Als Mose Gott im brennenden Dornbusch begegnet, fürchtet er sich, Gott anzuschauen (2. Mose 3,6).  Später „redet Gott mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freunde redet“ (2. Mose 33,11). Als jedoch Mose die herrliche Gegenwart Gottes sucht, weist der ihn zurecht: „kein Mensch wird leben, der mich sieht.“ (2. Mose 33,20).